O que é o Armagedom?

O Armagedom é descrito no livro de Apocalipse como “a peleja do grande dia do Deus todo-poderoso” (16:14), travada entre os poderes demoníacos da “besta” e dos “reis da Terra, com os seus exércitos”, de um lado, e o “Rei dos reis e Senhor dos senhores” e “o Seu exército”, do outro (19:16, 19).

Longe de ser um conflito bélico-nuclear, o Armagedom será o confronto cósmico final entre as forças do bem e os poderes do mal, no qual será decidido, para sempre, quem é digno de adoração (comparar com I Reis 18). Embora os ímpios se prepararão belicamente para a batalha (Apocalipse 16:14; 20:7-9), seguramente os seguidores de Cristo não assumirão uma postura de combatência militar (ver Mateus 5:38-48; Romanos 12:17-21). Nesse conflito espiritual (ver Efésios 6:10-18), Cristo e os Seus anjos pelejarão em favor da igreja, triunfando definitivamente sobre Satanás e seus aliados (Apocalipse 20:1-21:8).

O bom ladrão foi para o paraíso?

Jesus prometeu ao malfeitor um lugar no paraíso. A maioria das traduções traz o verso assim: “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso” (Lucas 23:43). Três fatos devem ser considerados para a correta compreensão da promessa: (1) O ladrão sabia que a recompensa só seria recebida no futuro; por isso, pediu: “Lembra-te de mim quando vieres no Teu reino” (Lucas 23:42). (2) O ladrão não morreu no mesmo dia. Os soldados foram ao Gólgota ao entardecer daquela sexta-feira e quebraram as pernas dos dois ladrões. Isso era feito para evitar que os crucificados fugissem à noite. As de Jesus não foram quebradas, uma vez que já estava morto (João 19:32, 33). (3) Jesus não subiu ao Céu naquele dia. Ao ressuscitar, três dias depois, disse que subia ao Pai.

O verso 43, a partir do original grego seria: “Em verdade te digo hoje estarás comigo no paraíso.” A pontuação não era usada na escrita original; foi acrescentada ao texto bíblico séculos depois. Nesse caso, o verso sofreu um erro de tradução. O tradutor entendeu que deveria acrescentar a conjunção “que” antes do advérbio de tempo “hoje” para clarear a sentença. No entanto, considerando a impossibilidade de Jesus estar naquele dia com o ladrão no paraíso, a pontuação correta seria: “Em verdade te digo hoje, estarás comigo no paraíso.” Esse ladrão certamente ressuscitará por ocasião da volta de Cristo e então irá para o paraíso.

Haverá lago de fogo?

Descrevendo os eventos por ocasião da segunda vinda de Cristo, Apocalipse 19:20 e 21 declara que a “besta” e o “falso profeta” serão lançados vivos dentro do lago de fogo que arde com enxofre”, enquanto os “restantes” dos ímpios serão “mortos com a espada que sai da boca dAquele” que estará montado no “cavalo branco” (Cristo). Já Apocalipse 20 fala que, ao término do período de “mil anos” (milênio), todos os ímpios serão lançados no “lago de fogo e enxofre”, para a “segunda morte” (versos 10, 14 e 15).

Assim haverá um lago de fogo parcial antes do milênio e outro depois dele. Esse último destruirá definitivamente todos os ímpios e purificará a Terra de todos os vestígios do pecado (ver Malaquias 4:1).

— Revista Sinais dos Tempos (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira), p. 30.

O que a Bíblia diz sobre vida após a morte?

A Bíblia diz que a morte é como um sono (João 11:11-14). Os mortos estão inconscientes (Salmo 115:17; Eclesiastes 9:6,10). Somente Deus é imortal (I Timóteo 6:16). Na segunda vinda de Cristo, haverá a ressurreição daqueles que morreram crendo em Deus (João 3:16) e só então receberão o prêmio da vida eterna (Romanos 6:23 e I Coríntios 15:51-54). Os ímpios ressuscitarão após o milênio (Apocalipse 20:5) e serão lançados no lago de fogo.

— Revista Sinais dos Tempos (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira), p. 30.